Kisha e “Shën Mërisë” Vithkuq, Korçë, Shek. XVII
- Përshkrimi
-
Sipas kodikut, kisha e Shën Mërisë gjendet në lindje të lagjes Dukas. Kisha është mbi pjerrësinë e kodrës dhe mendohet të jetë ndërtuar [1] në gjysmën e dytë të shek. XVII. Kisha është një aniatëshe dhe përbëhet nga naosi, narteksi dhe hajati. Naosi është i tipit njënefësh me kupolë dhe ka përmasa 7.90x4.80 metra. Dy çifte pilastrash e ndajnë hapësirën e brendshme në tri pjesë. Pjesa qendrore është e mbuluar me kupolë, ndërsa pjesa lindore përban mjedisin e altarit. Në pjesën perëndimore është hyrja. Naosi lidhet me narteksin në anën perëndimore. Narteksi është i mbuluar me çati prej druri. Narteksi dhe hajati janë shtuar në një kohë më të vonë. Hajati gjendet në anën jugore dhe përbëhet nga një varg shtyllash prej druri, mbi të cilat mbështeten trarët e çatisë së kishës. Muratura e kishës është me gurë çmërsi. Çatia e kishës është me tri kullime uji. Apsida është ndërtuar me gurë të skuadruar dhe përbëhet nga shtatë nike, të cilat përfundojnë me harqe [2] .
Afresket e kishës janë realizuar nga mësues Konstandini. Ato janë të errëta, nga shkaku i oksidimit të llakut, tymrat e qirinjve dhe kandileve etj. Këta faktorë e kanë bërë të pamundur dallimin e imazheve nëpër skenat e pikturuara. Vetëm në pjesë të veçanta mund të dallohet portreti i ndonjë shenjtori. Në dy anët e një harku janë profeti Jeremia dhe profeti Naum. Afreske të tjera që mund të dallohen janë: Shën Stiliani, Shën Eftimi, Shën Andoni, Shën Grigori, Shën Pellagjia etj. Dallohen edhe disa skena, ndonëse imazhet janë të zbehta: Shpërfytyrimi, Fjetja e Hyjlindëses, Kryqëzimi dhe Vajtimi i Krishtit. Në kupolën e naosit dallohen disa engjëj përreth figurës së Pandokratorit si edhe Shën Mëria dhe Joan Pagëzori. Në cepat e kupolës gjenden katër ungjillorët, të ulur mbi ndenjëse katrore. Në apsidë dallohet Platitera, si edhe dy engjëj anash brerores së saj. Përveç skenave standarde, mësues Konstandini ka pikturuar edhe disa shenjtorë lokalë, si Shën Gjon Vladimiri dhe Shën Marina [3] . Kisha është djegur rreth viteve 1909-1910 prej një personi që banonte në konakët e kishës. Zjarri është shkaktuar nga një qiri i ndezur në krah të ikonës së Shën Mërisë. Nga djegia janë dëmtuar afresket dhe një pjesë e ikonostasit [4] .
Ikonostasi i kishës është gdhendur nga dy mjeshtër shqiptarë të ardhur nga Kosturi dhe Kolonja. Mjeshtri i vjetër ka daltuar derën e bukur dhe ikonostasin e vogël, ndërsa mjeshtri i ri ka daltuar pjesën tjetër, si edhe dragonjtë anash kryqit të mesit. Mënyra e daltimit u përket ikonostaseve të stilit barok me renditje të thjeshtuar ikonash. Ikonostasi ka përmasa 5.06x2.86 metra dhe është i praruar mbi një fushë të kuqe koral dhe të kaltër kobalt. Ai është punuar në dru plepi dhe është datuar cekët; prandaj i përket grupit të cekët petashuq. Druri i plepit është veshur me një shtresë allçie e shkumësi, të gatuar me të bardhën e vezës dhe të lyer me ar. Në ikonostas janë vendosur tetë ikona të mëdha, si edhe dy rreshta me ikona të vogla [5] . Në rreshtin e parë janë 17 ikona, ndërsa në rreshtin e dytë janë 12 ikona të vogla. Mbi to qëndrojnë dragonjtë me kryqin e madh [6] .
Interesante është ikona e Shtatë Shenjtorëve ku, përveç shtatë shenjtorëve që janë pikturuar në pjesën e sipërme të ikonës, në pjesën e poshtme, mësues Konstandini ka pikturuar Shën Stilianin, Shën Akakin dhe Shën Alipin. Në qendër të ikonës është Shën Metodi, me duart e vendosura mbi maketin e një kishe. Anash tij janë Shën Kirilli, Shën Klemendi, Shën Naumi, Shën Sava, Shën Gorazhdi dhe Shën Angjellari. Mbi ikonën e shtatë shenjtorëve është mbishkrimi: Δεησις τον ευσεβον χριστιαν/ον σηνδρομης και επητροπη Κυρ / Χριστο Δύκα 1778. “Lutja e të krishterëve të devotshëm, me kontributin dhe kujdesin e Kir Kristo Dikës 1778” [7] .
Dera e bukur e ikonostasit përbëhet prej dy kanatesh. Secili prej tyre është i ndarë në tri pjesë. Në pjesën e sipërme të derës janë tri ikona, të cilat rrethohen nga bisqe, të ndërprera prej një shiriti të cungët. Në ndarjen e poshtme janë dy ikona, të cilat rrethohen me tulipanë të mbivendosur. Në mes të derës së bukur është një ndarëse e zbukuruar me lulëza të këmbyera me dredhëza. Dera e bukur e ka ballëzinën të stolisur me bistakë rrushi dhe zymbyla. Në të dyja anët janë gdhendur pëllumba, të cilët çukasin kokrra rrushi, ndërsa zymbylat rrethohen me dredhëza të gjethëzuara. Në mesi të derës është kryqi i gdhendur. Ai është i rrethuar me kufizë shumëkëndore, të cilën e mbajnë dy grifonë, që përballen me putrat e tyre. Ky zbukurim përsëritet në gjithë faqen, i shoqëruar me fazanë dhe luanë. Në dy anët e derës së bukur janë dy gjysmështyllëza, të cilat përfundojnë mbi dy mbështetëse gjysmëkupa, që mbajnë dy poça lulesh, të shoqëruara me gjethe, nga të cilat shpërthejnë tufëza trigjethëshe të kapërthyera e të lidhura me bistakë rrushi. Bisqet e drethkave trajtohen me tërfil të lulëzuar [8] . Sipas Kodikut të kishës në vitin 1943 inventari i kishës është [9] . Kisha e Shën Mërisë zotëronte toka, korije dhe livadhe, të cilat përshkruhen në faqen 18 të kodikut [10] . Kisha e Shën Mërisë është shpallur monument kulture [11] në vitin 1963.
- Referencat
-
[1] -Sipas Kodikut të kishës në faqen 11 mësojmë se kishs është ndërtuar në vitin (Α Χ Π), d.m.th në vitin 1670 se shkronja e fundit nuk njihet, por brenda vitit 1670 e deri në vitin 1680 dhe shkronjat nuk mund të lëçiten se prej kujt është ndërtuar dhe me kujdestarinë e cilit është bërë, mbasi kjo kishë është djegur një pjesë e tempullit brenda dhe është nxirë zografisja. Kodiku nr. 1, Regjistrimi i kishës së Shën Mërisë (Zonja e madhe), viti 1943, faqe 11.
[2] -Pirro Thomo, Kishat pasbizantine në Shqipërinë e Jugut, Tiranë, 1998, faqe 46-47.
[3]-Kristofor Naslazi, Zbulohen afreske dhe disa ikona të piktorit mesjetar, mësues Konstandini, Tempulli, faqe 51-55.
[4] -Kodiku nr. 1, Regjistrimi i kishës së Shën Mërisë (Zonja e madhe), viti 1943, faqe 11.
[5] -Sipas Kodikut të kishës në vitin 1943 në ikonostasin e kishës qenë këto ikona: Ikona e Jesu Krishtit pa datë. Ikona e Shpërfytyrimit (Metamorfozës) Shën Sotirit, pa datë. Ikona e Shën Joan Pagëzorit, pa datë. Ikona e Shën Gjergjit, dëshmorit të madh, pa datë. Në anë të mëngjër, ikona e Shën Mërisë, pa datë. Një ikonë e vogël prej argjendi e Shën Mërisë, dhuruar prej Preksitheri N. Emekinit (1930). Një ikonë e Jesu Krishtit, në fronin dhespotik, pa datë etj. Kodiku nr. 1, Regjistrimi i kishës së Shën Mërisë (Zonja e madhe), viti 1943, faqe 11; Andrea Llukani, Kodiku i kishave të Vithkuqit, Trifon Xhagjika, Tiranë, 2018., faqe 6-7; Melsi Labi, Kishat e manastiret e Vithkuqit, (Sipas kodikëve të Muzeut Historik Kombëtar), Muzeu Historik Kombëtar, Tiranë 2015, faqe 18-19.
[6] -Fatbardha Shkupi, Zbukurimorja e ndërtimtarisë së kultit në qytezën e Vithkuqit gjatë shekujve XVIII-XIX, Monumentet, 2 / 1983 (26), faqe 124-126.
[7] -Theofan Popa, Mbishkrime të kishave në Shqipëri, Tiranë, 1998, nr. 381, faqe 185.
[8] -Fatbardha Shkupi, Zbukurimorja e ndërtimtarisë së kultit në qytezën e Vithkuqit gjatë shekujve XVIII-XIX, Monumentet, 2 / 1983 (26), faqe 124-126.
[9]-Sipas Kodikut të kishës në vitin 1943 në këtë kishë ndodhen këto sende të shenjta.1-Në ajodhimë (hierore) një ungjill në gjuhën elenishte, shtypur në vitin 1697. 2-Një ungjill në shqip, shtypur në Tiranë, në vitin 1930. 3-Një antimis i shenjtë, shenjtëruar në vitin 1774. 4-Dy libra të meshës në gjuhën shqipe, shtypur në Korçë, në vitin 1929. 5-Një palë rroba të meshës, të vjetra, pa petrahil. 6-Një potir i shenjtë me gjithë veglat e tjera komplet, pa datë. 7-Një temjanicë, një mangall, një mashë, një xhezve për zeon. 8-Në derën e bukur, një muthamen me pikturën e Jesu Krishtit, dhuruar prej Kostandin Thimi Bendos prej këtij katundi, bërë në vitin 1932. 9-Dy shandanë prej tunxhi. 10-Një libër Lutësore, në gjuhën elenisht, shtypur në Veneti, në vitin 1770. 10-Një libër Orollogj, në gjuhën elenisht, shtypur në Veneti, data e shtypjes i mungon. 11-Një libër Apostull, në gjuhën elenisht, shtypur në Athinë, në vitin 1925 etj. Kodiku nr. 1, Regjistrimi i kishës së Shën Mërisë (Zonja e madhe), viti 1943, faqe 11; Andrea Llukani, Kodiku i kishave të Vithkuqit, Trifon Xhagjika, Tiranë, 2018, faqe 6-7; Melsi Labi, Kishat e manastiret e Vithkuqit, (Sipas kodikëve të Muzeut Historik Kombëtar), Muzeu Historik Kombëtar, Tiranë 2015, faqe 18-19.
[10] -Sipas Kodikut të kishës në 2 janar të vitit 1943 kisha zotëronte korije, ara e luadhe. 1-Një korjie në verilindje të kishës omonime, sipërfaqja prej gjashtëqind e tetëdhjetë (680) metra katrore që përmban vetëm dru dushku dhe kufizohet nga lindja me arat e saj, nga perëndimi me kishën dhe arat e saj, nga veriu me udhën dhe nga jugu me Koli Monin dhe vëllazërinë Kristo Rënxe. 2-Një arë në vendin që quhet Plepi në lindje të kishës omonime, me sipërfaqe 2 ½ dy e gjysmë killë dhe kufizohet nga lindja me rrugën, nga perëndimi me bregun e kishës dhe korijen, nga jugu me rrugën publike dhe vëllazërinë Metku dhe nga veriu me përroin. 3-Një luadh me emeris arat e gjatën me sipërfaqe dhjetë killë 10 dhe kufizohet nga lindja me përroin dhe nga perëndimi me rrugën publike, nga veriu me rrugën publike dhe nga jugu me përroin. Kodiku nr. 1, Regjistrimi i kishës së Shën Mërisë (Zonja e madhe), viti 1943, faqe 18; Andrea Llukani, Kodiku i kishave të Vithkuqit, Trifon Xhagjika, Tiranë, 2018., faqe 8; Melsi Labi, Kishat e manastiret e Vithkuqit, (Sipas kodikëve të Muzeut Historik Kombëtar), Muzeu Historik Kombëtar, Tiranë 2015, faqe 20-21.
[11]-Mbrojtja e monumenteve, Botim i Institutit të Monumenteve të Kulturës, Tiranë, 1974, faqe 36; Trashëgimia Kulturore akte ligjore dhe nënligjore, Ministria e Kulturës, Rinisë dhe Sporteve, Tiranë, 2003, faqe 71.
- Autori
- Andrea Llukani
- Kontribuesi
- Andrea Llukani
- Periudha
- Pas bizantine
- Item sets
- Kishat Ortodokse
Etiketa të reja
Part of Kisha e “Shën Mërisë” Vithkuq, Korçë, Shek. XVII
Renditja: 5022 (3 shikime)
Andrea Llukani, “Kisha e “Shën Mërisë” Vithkuq, Korçë, Shek. XVII”, Arkiva Digjitale Shqiptare, accessed 16 tetor 2025, https://adsh.al/s/adsh/item/25977
Komentoni
No comment yet! Be the first to add one!